ветитељи: Василије Велики, Григорије Богослов и Јован Златоуст имају
сваки посебно свој дан празновања у месецу јануару и то: Василије
Велики 1. јануар, Григорије Богослов 25. јануар и Јован Златоуст 27.
јануар и 13. новембар. А овај заједнички празник установљен је у XI веку
за време цара Алексија Комнена. Једном наста однекуда распра у народу
око тога, ко је од ове тројице највећи. Једни уздизаху Василија због
његове чистоте и храбрости; други уздизаху Григорија због његове
недостижне дубине и висине ума у богословљу; трећи уздизаху Златоуста
због његове чудесне красноречивости и јасноће излагања вере. И тако,
једни се назваше василијани, други григоријани, а трећи јованити. Но
промислом Божјим овај спор би решен на корист цркве и на још већу славу
тројице светитеља. Епископ евхаитски Јован (14. јуна) имаде једну визију
у сну, наиме: најпре му се јавише сваки од ова три светитеља, напосе у
великој слави и неисказаној красоти, а потом сва три заједно. Тада му
рекоше: „Ми смо једно у Бога, као што видиш, и ништа нема у нама
противречно… нити има међу нама првог ни другог“. Још посаветоваше
светитељи епископа Јована да им он напише једну заједничку службу и да
им се одреди један заједнички дан празника. Поводом овога дивног виђења
спор се реши на тај начин што се одреди 30. јан. као заједнички празник
за сва три ова јерарха. Овај празник грчки народ сматра не само црквеним
него и својим највећим националним и школским празником.
ветитељи: Василије Велики, Григорије Богослов и Јован Златоуст имају сваки посебно свој дан празновања у месецу јануару и то: Василије Велики 1. јануар, Григорије Богослов 25. јануар и Јован Златоуст 27. јануар и 13. новембар. А овај заједнички празник установљен је у XI веку за време цара Алексија Комнена. Једном наста однекуда распра у народу око тога, ко је од ове тројице највећи. Једни уздизаху Василија због његове чистоте и храбрости; други уздизаху Григорија због његове недостижне дубине и висине ума у богословљу; трећи уздизаху Златоуста због његове чудесне красноречивости и јасноће излагања вере. И тако, једни се назваше василијани, други григоријани, а трећи јованити. Но промислом Божјим овај спор би решен на корист цркве и на још већу славу тројице светитеља. Епископ евхаитски Јован (14. јуна) имаде једну визију у сну, наиме: најпре му се јавише сваки од ова три светитеља, напосе у великој слави и неисказаној красоти, а потом сва три заједно. Тада му рекоше: „Ми смо једно у Бога, као што видиш, и ништа нема у нама противречно… нити има међу нама првог ни другог“. Још посаветоваше светитељи епископа Јована да им он напише једну заједничку службу и да им се одреди један заједнички дан празника. Поводом овога дивног виђења спор се реши на тај начин што се одреди 30. јан. као заједнички празник за сва три ова јерарха. Овај празник грчки народ сматра не само црквеним него и својим највећим националним и школским празником.
ТРОПАР (глас 4):Јако апостолов јединоравнији и
всељенија Учитељије, Владику всјех молите, мир всељењеј даровати и душам
нашим велију милост.
ветитељи: Василије Велики, Григорије Богослов и Јован Златоуст имају сваки посебно свој дан празновања у месецу јануару и то: Василије Велики 1. јануар, Григорије Богослов 25. јануар и Јован Златоуст 27. јануар и 13. новембар. А овај заједнички празник установљен је у XI веку за време цара Алексија Комнена. Једном наста однекуда распра у народу око тога, ко је од ове тројице највећи. Једни уздизаху Василија због његове чистоте и храбрости; други уздизаху Григорија због његове недостижне дубине и висине ума у богословљу; трећи уздизаху Златоуста због његове чудесне красноречивости и јасноће излагања вере. И тако, једни се назваше василијани, други григоријани, а трећи јованити. Но промислом Божјим овај спор би решен на корист цркве и на још већу славу тројице светитеља. Епископ евхаитски Јован (14. јуна) имаде једну визију у сну, наиме: најпре му се јавише сваки од ова три светитеља, напосе у великој слави и неисказаној красоти, а потом сва три заједно. Тада му рекоше: „Ми смо једно у Бога, као што видиш, и ништа нема у нама противречно… нити има међу нама првог ни другог“. Још посаветоваше светитељи епископа Јована да им он напише једну заједничку службу и да им се одреди један заједнички дан празника. Поводом овога дивног виђења спор се реши на тај начин што се одреди 30. јан. као заједнички празник за сва три ова јерарха. Овај празник грчки народ сматра не само црквеним него и својим највећим националним и школским празником.
ТРОПАР (глас 4):Јако апостолов јединоравнији и
всељенија Учитељије, Владику всјех молите, мир всељењеј даровати и душам
нашим велију милост.
Нема коментара:
Постави коментар
Напомена: Само члан овог блога може да постави коментар.